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葡萄艺术史：

矣立罗 《吃水果的少年》（1645－1650）

创作媒材：画布、油彩 145＊105公分

收藏地点：慕尼黑　旧画廊

牟立罗简介：

牟立罗（bartolome esteban murillo1618-1682）：生于塞维利亚，十岁时成为孤儿。青年时期，专门从事以西班牙殖民地为对象的宗教画。藉着丰富的色彩，梦幻的表现，巧妙地将抵抗宗教改革时期的民众信仰溶入绘画中。作品散见于塞维利亚的大教堂、教会和修道院。著名的有《圣母与圣婴》等作品，深刻掌握了圣母玛丽亚的神韵。

《吃水果的少年》说明：

牟立罗从只对宗教题材作世俗描绘，到表现儿童日常生活的情景，在取材上跨出了一大步。他的画开始出现一些掷骰子或吃水果、面带笑容的乞丐儿童，然而，牟立罗感兴趣的，只在于叙述丐童玩乐和边吃边玩耍的生动画面，并不涉及任何道德层面或社会批判。

在此画中，主角人物脸部和手的姿势自然而真实：右边拿瓜的少年嘴里塞得满满的，脸颊都鼓起来了，他的伙伴将一串葡萄送进嘴里，正看着他，形成一幅极富生命力的画面，看画的人似乎可以听到这两个小孩，嘴里装满食物还一边说着话那含糊不清的口音。

牟立罗画里的许多细节，充分表现出他的才华。例如吃葡萄的小孩微仰的下巴、准备咬葡萄的嘴唇，尤其望着旁边孩子的眼睛特别生动。拿瓜的少年，仔细看指甲里还有些积垢，两个街头流浪者的形象跃然而出，确实是精彩的一笔。

Stefani Pappas的摄影作品“The Two-Headed Beast”，“双生花”会比“双头兽”来得好吧。访问网站：http://www.stefanipappas.com/

你迟到了。。。

对于某些迟到大王而言，手表不是为了看时间准时，而是迟到。所以Julia Rothman设计了这个彩绘纹身贴，提醒你抓紧时间，才有机会休息。

芝加哥遭受风暴袭击，于是就有了这张图。。。

来自Flickr用户 Andrew Huff。

时间，你抓得住么？！

来自Flickr用户le nompourflickr。

面对无望的明天
能有会心的一笑
那是因为
我们心有灵犀

2011/07/07 凌晨

葡萄艺术史：画面中的女人系列 情书 托马斯·苏利 1834

托马斯·苏利（Thomas Sully，1783-1872年），美国画家。他是位多产的知名肖像画家，经常使他的人物理想化及戏剧化，显示出粗犷、流畅的笔触以及高超的色彩处理技术。苏利的作品广受大众欢迎，但许多艺术史学家批评他缺乏想象力和肤浅。

苏利出生于英国，在孩提时被带到了南卡罗莱纳州查尔斯顿。1809年苏利成为美国公民之后，他来到伦敦师从本杰明·韦斯特，学习了一年的绘画，但他受托马斯·劳伦斯爵士影响更大。苏利创作了2000多幅肖像画和大约500幅历史画。

这不是卡通插画，而是真实可用的商业条形码，由日本公司The Design Barcode Team发明的技术把设计图案添加到条形码里。

Sean Martindale的街头字体装置“Free”。

访问网站： http://www.seanmartindale.com/

1、知识的副作用

知识，很有可能成为智慧的敌人。人接受知识，就像吃了肉一样，如果没有消化好就容易变成多余的脂肪，只不过知识没有消化好，变成大脑里多余的脂肪而已，大脑多余的脂肪必然会阻止人获得智慧，甚至毁灭智慧。

读万卷书是必要的，不然行万里路就变成了脚夫了。但，不要乱读书，这个世界上值得读的书不是很多，特别现代人写的书，值得读的更少，因此，要少读，读透，慢慢咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉、骨骼里。

2、有知识未必有文化

有学历的人不一定有文化，有文化的人未必需要学历。近日读倪萍的《姥姥语录》，感受良多，甚至常常让我热泪盈眶。大字不识半个的姥姥，分明是一个哲学家、思想家，其中流露的超凡智慧与思想力量，如白岩松说的那样——我们需要姥姥的精神。建议30岁以上的老师和家长有空读一读。

3、认真是一种能力，而非态度

史铁生是我们这个时代的精神底盘，他走了，就像汽车底盘坏了……对我们这一代人（70后）影响最大的句子，除了“认真是灵魂获取回报的惟一形式”，还有就是“命定的局限尽可永在，不屈的挑战不可须臾或缺”。两句话，完成了一个精妙的、完整的精神课程。

4、想象力

我经常和同事们说的是，我们能不能再进一步想……我知道，人的想象力是无限的，像大海，只有不断深入的挖掘，一定可以挖出财富来。想象力概括了全世界，想象力是人类最重要的智慧。

5、配套是一种大智慧

越是聪明的人越需要下笨功夫。比如，找到一枚钉子，但无法打进墙去……聪明人，总是去找一个锤子或者石头，然后把钉子打进墙去，尽管，找锤子和石头是需要花功夫的。可惜的是，如今，愿意花时间找锤子和石头的人很少，不懂得“配套”的人，看起来很聪明，实际上是笨人。

6、教育者之美在于气韵宛转

一个人有气场，就是指这个人的能量在扩散、传递给周围的人。真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果，能应对变故，能改善自身和环境的人。

可以说，“气”在中国文化史、科技史、思想史上均占有重要地位。在教育上，却很少人引用这个概念，其实，从某个角度上看，教育的过程恰恰也是运气、然后收敛为一股平静之气的过程。气顺则人顺，气和则人和，人都是在一种生动的气韵中生活、成长的，因此，为孩子提供一种气韵生动的“场”，是孩子的心灵得以滋养的惟一途径。甚至可以说，平静而生动的气韵是涵养孩子美德的大格局。

收敛为一股气息、气韵，首先要从人的心情谈起，因为心是“气韵”的生发之源。所谓心情，心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现，因此，人也可以从把握人的情绪角度，理解人的心灵。回归教育的纯真，就是以自己的平静心情，涵养孩子的平静心情。

对于教育者来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内容在人的坏情绪的作用下，都会变成令人生厌，教育者之美，也不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。

《关尹子》中说：“情，波也；心，流也；性，水也。”情感、情绪就像水流动时的波浪。人的意愿和愿望，就像水的流动，形成了一定的趋向，有一定的态势（动能和势能）。而“性”就是人的本能、需要，像水一样。教育者的美丽当如静水流深。

7、如何修炼自己的气场？

在浮躁与麻木之间，人的“现实”不是错，但“太现实”，就很容易迷失自我了。

因此，在我看来，人生需要有方向、需要有格局，然后不断提升自己，全面造就自我，修炼自己的气场。

饶宗颐先生讲到全面造就自我之道在于：忍耐+精进。

我的体会是：忍耐是感觉上很难受的事情，忍耐才能坚持到底，进而豁然开朗，忍耐确实是人最伟大的地方。而精进是人内心超越必然之路，每天进步一点点，有一天必然会实现飞跃、甚至飞翔，人的内在是螺旋式上升的。

1）关于忍耐。

雄心的一半是耐心，另一半还是耐心。

忍耐应当是一门值得研究的学问。在佛教中，忍是属于自在的第一境界（戒）向第二境界（定）迈进的基本方法，也是实现第三境界（慧）的前提。日本有一种传说中的奇门遁术——忍学，应该是忍耐学的一个实践版本吧。

学会忍耐了，心胸才会宽广，心胸宽广了，才能装下知识和财富。有人说，人的心胸是冤枉撑大的，不无道理。

就我们常人而言，忍耐是很难做到的，因为它需要我们坚决地和自己的欲望、快感做斗争，更需要一种异乎常人的远见卓识与坚定意志。特别是在确定了一件事情，并坚持到一定程度将要突破之前，会出现一种难以忍受的难过，人一般在这个时候出现分化，忍耐到位的人，巨大的快感会不速而来，突然出现在你面前的是一种从未意料到的欢喜，欢喜在拐角的地方！没有忍耐到位，就将前功尽弃，一事无成。冯仑说，伟大是熬出来的，很形象很准确。

2）关于精进。

我们之中的绝大多数人不能忍受超过半小时以上的孤独。这，就是为什么我们缺乏独立思考能力的原因。

精进是分阶梯的，阶梯是人内在精神生长的基本过程，也是基本规律，就像王国维所说的人生三阶，第一阶是独上高楼，望尽天涯路；第二阶是衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴；第三阶是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

精进之道，在于修炼自身的气息与气场以及状态，不断的精进，将不断提高自身内心世界丰富程度，在我看来，精进的途径无非是，内省与感悟，内省是扩胸运动，使人有智慧，而感悟是益智运动，感悟后的东西才能算是自己的东西。

Santiago Salvador 的绘画作品，简单的画面和色彩，也如同在网络上仅有其Flickr可访问一样： http://www.flickr.com/photos/lampiman/

Yoshiko Fukushima的插图和绘画作品，来自日本长野。更多作品访问： http://www.flickr.com/photos/fksmysco/